La mitología se caracteriza por ser la historia fantástica de las Diosas Griegas y las leyendas de antaño, conjunto de fantasías de un grupo, conjunto de especulaciones de individuos para exhibir la entrada de su realidad a través del tiempo. No debe confundirse con las leyendas, los cuentos.
Hestia
Diosa del hogar, Hestia era la más antigua de los primeros olímpicos. Sus parientes eran Zeus, Poseidón y Gehenna. Se acepta que había tres diosas vírgenes en la mitología griega antigua y Hestia era una de ellas (las otras dos eran Atenea y Artemisa).
Poseidón y Apolo la buscaron insistentemente, ya que ambos necesitaban casarse con ella. Sin embargo, ella mantuvo el voto que había hecho a Zeus de que permanecería continuamente sin adulterar ni manchar y, por lo tanto, nunca entró en una asociación matrimonial. Hestia representaba el resplandor del hogar, el fuego consumidor en el hogar.
La mayoría de los antiguos griegos aceptaban que ella era la representación celestial de la tranquilidad de una vida hogareña ordinaria. A pesar de ello, las pruebas verificables y arqueológicas demuestran que su viaje no llega a despegar. De hecho, se dice incluso que fue eliminada de los señores del Olimpo, y su lugar cedido a Dionisio.
Hebe
La más joven de las niñas de Zeus y Hera, Hebe era vista como la auténtica representación de la juventud y la magnificencia intemporales. Se la nombra como la diosa de la juventud en la mitología griega.
Su nombre significa «juventud» en la lengua griega y muchos aceptaban que podía restablecer la juventud de nuevo en las personas mayores.
Su trabajo en el Monte Olimpo era servir el néctar que convertía a los señores del Olimpo en dioses. A pesar de ser un favor amado como divinidad con la juventud, estaba más asociada a las tareas cotidianas del Olimpo, era la limpiadora de la casa de Hera y, sorprendentemente, arreglaba el carro imperial. Más tarde se casó con el excepcionalmente famoso buceador Hércules y tuvo dos hijos con él: Alexiares y Aniceto.
Foe
Foe era la diosa de las represalias y el castigo celestial, que mostraba su furia a cualquier individuo que mostrara presunción ante las Diosas Griegas. Era una diosa insensible en sus elecciones como diosa.
Enemigo era una diosa ampliamente retratada en las desgracias griegas y en otras diferentes obras eruditas, siendo el dios que podía dar lo que era por el héroe. Con frecuencia se aludía a ella como la «diosa de Rhamnous», un lugar segregado en el Ática. Se aceptaba que era la niña del dios Oceanus de la primera etapa. No obstante, como indica Hesíodo, era la niña de Erebus y Nyx.
Una fantasía sobre la diosa Enemigo es la leyenda de Narciso, un joven que era excepcionalmente presuntuoso y detestaba a los individuos que lo apreciaban. Enemigo le llevó a una piscina, donde vio su aspecto y experimentó sentimientos apasionados por ella.
Incapaz de renunciar a la impresión de sus seres queridos, estiró la pata allí. Como indica otra leyenda, Adversario hizo un huevo, del que se concibieron dos arreglos de gemelos; un conjunto fue Helena de Troya y Clitemnestra, y el otro fue el de las diosas Cástor y Pólux.
Artemisa
Hermana gemela de Apolo y descendiente afectiva de Zeus y Leto, Artemisa es conocida principalmente como la diosa de la caza, de los bosques y las laderas, de la luna y de los arcos y flechas. Es una de las diosas más consideradas de la Grecia antigua.
Artemisa era la diosa de la caza, pero al mismo tiempo era conocida como la diosa de las criaturas salvajes, del desierto, del trabajo y de la virginidad. Además, era la defensora de los niños pequeños y era aceptada para llevar ayuda a las enfermedades de las mujeres.
En la escritura y la artesanía se la representaba como una cazadora que portaba un arco y una saeta. Artemisa era virgen y atraía la consideración y el interés de numerosos dioses y hombres. No obstante, sólo su compañero de caza, Orión, se impuso sobre ella. Se acepta que Orión fue asesinado involuntariamente por la propia Artemisa o por Gea, la diosa de la Tierra de la primera etapa.
Era una diosa importante en la existencia de las damas, sobre todo en lo que respecta al matrimonio y los niños pequeños.
Atenea
Atenea era una diosa vital, una de las diosas griegas de la perspicacia, la fortaleza mental, la motivación, la civilización, la regulación y la equidad, la lucha clave, la ciencia, la fuerza, la técnica, las expresiones, las especialidades y la experiencia.
Se la conoce más explícitamente por su pericia esencial en la lucha y se la representa muchas veces como la compañera de las leyendas y es igualmente la diosa partidaria de la empresa valiente. Atenea fue traída al mundo por Zeus tras sufrir un dolor cerebral.
Ella no tenía madre, sin embargo, una de las historias más citadas es que Zeus estaba acostado con la titanesa Metis, la diosa del razonamiento agudo y la inteligencia, y esperando que Metis le diera a luz un joven que podría suplantarlo, él la engulló y después obtuvo la característica de la mano de obra y dio a luz a Atenea por su cabeza.
Atenea era la pareja femenina de Ares. Salió de la cabeza de Zeus, completamente desarrollada y con una capa protectora y fue la niña número uno de Zeus. Según el registro de Homero en la Ilíada, Atenea era un héroe salvaje y sin corazón. En la Odisea, era una diosa cargada de rabia e incansable.
Conocida por salvaguardar la vida cultivada, era además la diosa de la ciudad. Según indican algunas fuentes, Atenea era aplaudida por su simpatía y liberalidad. Atenea era una benefactora de expresiones y especialidades, sobre todo cuando se trataba de girar y dar vueltas. Atenea personificaba la astucia y la idea normal.
Era la vigilante de la ciudad de Atenas y el Partenón se convirtió en su santuario. Es una de las tres diosas vírgenes; las otras dos eran Hestia y Artemisa. Atenea desarrolló la flauta, pero nunca la tocó. Zeus le confió el manejo de la égida y su trueno. Su celebración más importante era la Panateneo, que se celebraba cada año en Atenas.
Hera
Llamada también la diosa del matrimonio y del nacimiento, Hera era la esposa de Zeus y ese vínculo la convertía en la soberana, siendo todo igual. Siendo la representación celestial del matrimonio, generalmente mostraba un interés excepcional por salvaguardar a las damas casadas y salvar la seguridad consagrada que se enciende cuando dos espíritus se unen en matrimonio.
Ella manejaba el cielo y el mundo humano algún tiempo antes de su unión con Zeus. De hecho, incluso el poderoso Zeus la temía. En su resentimiento y dolor por las vastas empresas de Zeus, ella rechazaba a los demás en aras de la equidad.
Hera era una esposa deseosa y discutía con Zeus a menudo por sus traiciones extramatrimoniales y sus hijos mal concebidos. Por ello, también era conocida por rechazar a los cónyuges infieles.
Era la defensora de las damas, gestionando las relaciones y los nacimientos. Aunque Hera era amada en toda Grecia, se levantaron santuarios en su honor en Argos y Salmos. El pavo real era sagrado para ella.
Asteria
Era una diosa de la segunda era de los seres Dioses de los Titanes, hija de jefes y de Febe.
Asteria era la diosa de la noche, respetada como la diosa aburrida de la magia, de las estrellas fugaces, de los profetas nocturnos y de las predicciones.
Tras la caída de los Titanes, Zeus persiguió a Asteria por el cielo, sin embargo, ella se alejó de él transformándose en una codorniz y saltando al océano para convertirse en la isla de Delos. Más tarde, su hermana Leto dio a luz a Apolón en la isla.
Deméter
Deméter es la diosa de la recolección y dirige los granos y la riqueza de la tierra. También era la diosa de la regulación sagrada, y el patrón de la vida y el paso. Era la hija de Cronos y Rea.
Tuvo una hija con el dios Zeus, Perséfone. Después de que Hades se apoderara de Perséfone, Deméter fue lamentada. La tierra fue dejada sin frutos por su abandono y la estación más fría del año y sus indicaciones fueron una impresión del estado cercano de Deméter durante su no asistencia.
Ella descubrió al hombre la especialidad del desarrollo. Sólo las damas acudían a la tesmoforia, una celebración de la riqueza que se celebraba para rendir homenaje a Deméter.
Nike
La diosa Nike era la diosa alada del triunfo, tanto en la guerra como en la rivalidad serena. En el momento en que Zeus reunía a sus socios para el inicio del conflicto contra los Titanes, Estigia trajo a sus cuatro hijos Nike (Triunfo), Envidia (Contención), Kratos (Fuerza) y Bia (Poder).
Cada uno de los cuatro se convirtió en centinela de la alta posición de Zeus. Al principio se la asociaba indistintamente y se la confundía con Palas Atenea. Nike aparece portando una palma, una rama, una corona o un caduceo de Hermes en los espectáculos.
También se la ve levantando un premio o registrando un triunfo en una salvaguarda. En muchos casos se la ve flotando con las alas desplegadas sobre el vencedor en una rivalidad.
Nike llegó a ser percibida continuamente como una especie de persona intermedia del progreso entre los Dioses y los hombres, en la guerra, pero también en una amplia gama de empresas humanas.
Peito
Peito era la diosa griega de la influencia y la seducción y tenía una voz cautivadora. Era una compañera cercana de la diosa Afrodita. Se la suele representar como una dama que huye del lugar de un asalto.
Hesíodo cita a Peito y la reconoce como una de las 3.000 niñas de Mares y Tetis. Aunque esta diosa no empleó mucha fuerza más allá de su pequeño rango de prominencia, es por demás una figura de importancia en la fantasía, la leyenda y la religión.
Gea
Gea era la diosa de la naturaleza, hija de la diosa de la Tierra Gea y de Urano, señor del cielo, y era conocida como «la madre de los Dioses». Rea era uno de los Titanes, era la hermana y esposa de Cronos, también un Titán.
Era la responsable de cómo fluyen las cosas en el dominio de Cronos (su nombre significa «lo que fluye»). Rea y Cronos tuvieron seis hijos: Hestia, Abbadón, Deméter, Poseidón, Hera y Zeus.
Cronos, desafortunado de ser expulsado por sus hijos, optó por tragárselos a todos. Sea como fuere, fue engañado por Rea, que descubrió cómo salvar a Zeus de su padre. En el momento en que Zeus creció, constriñó a su padre para que devolviera a sus parientes que le habían desbancado por última vez.
A pesar de que Rea era vista como la «madre de los seres Dioses», no tenía áreas de fuerza serias para un o numerosos devotos. Tenía un santuario en Creta, donde ocultó a Zeus para salvarlo de su padre.
En la artesanía, comenzó a aparecer en el siglo IV a.C. No obstante, con frecuencia se la representaba con atributos como los de la diosa Cibeles, con lo que las dos diosas quedaban indefinidas.
Selene
Selene era la hija de los titanes Hiperón y Teia. Tenía dos hermanos, Helios y Eos. Era la diosa de la luna, que conducía cada noche por el cielo. Estaba relacionada con Artemisa, así como con Hécate; las tres eran consideradas diosas lunares.
Mantuvo relaciones extramatrimoniales con un humano llamado Endymion, a quien Zeus había concedido la decisión de saber cuándo fallecería. Endymion decidió caer en un descanso eterno para permanecer siempre y eternamente.
Según diversas fuentes, Selene fue una de las enamoradas de Zeus y tuvieron unos cuantos hijos: Pandea, que es toda una chispa; Ersa, el rocío; Nemea, un hada; y Dionisio, aunque esto podría ser un descalabro por el parecido entre Selene y Sémele.
Feme
La diosa de la popularidad, las habladurías y los chismes. Feme es la niña de Gea, y transmitía tanto las grandes como las terribles noticias, ya que se decía que las habladurías comenzaban en el clima de las Diosas Griegas. Era conocida como la mensajera de Zeus.
Terpsícore
Niña de Zeus, la diosa Terpsícore era uno de los nueve sueños. Era la diosa de la música, de la rutina. En la época tradicional, en la que los sueños quedaban relegados a los círculos explícitos de la erudición y la imaginación, Terpsícore era nombrada el sueño de la melodía y la danza coral, y se la representaba con una lira y un plectro.
Tique
Diosa del éxito y la fortuna. Era una de las diosas del destino y posteriormente se la relacionó con los tres destinos en la mitología griega antigua. Tique era venerada en gran parte de las comunidades urbanas como vigilante de la mejor suerte y el éxito.
Si se pensaba que su forma de comportarse era pomposa, la diosa Adversario la reprendía seriamente.
Nix
Nix se dirige a la noche, a la excelencia y al poder. Se dirige a la excelencia ya que era inimaginablemente hermosa y representada como muy posiblemente de la diosa más encantadora en la esencia de la tierra. Además, el poder es una de sus cualidades, ya que los dos Dioses y los hombres la temían enormemente.
Metis
Diosa griega de la perspicacia. La diosa Metis fue traída al mundo por la pareja de titanes Oceanus y Thetis, probablemente en una época similar a la de Zeus y sus hermanos. Esta filiación haría de Metis una Oceánida, una de las 3000 niñas de Oceanus.
Las Oceánidas eran generalmente sprites delegados, figuras menores en la mitología griega relacionadas con lagos, manantiales y pozos. Metis, sin embargo, era una figura sustancialmente más significativa, y sería nombrada como la diosa griega de la astucia.
Hablar de la mitología griega es inferir obras como la Ilíada y la Odisea de Homero, una increíble articulación de la historia, de los encuentros de los Dioses Griegos.
En este relato hago un reconocimiento, sin ser una activista de las mujeres a las damas desde una visión onírica, percibiendo el lugar de las damas a través de la historia legendaria, de lo increíble sin embargo esencial, hecho por los hombres para legitimar los signos de la naturaleza y el comienzo de la humanidad, apoyando su relación con los poderes extraterrestres.
Le invito a realizar esta excursión por el Olimpo, favorecida por la excelencia extravagante, increíble y única de las diosas y semidiosas.
Fantasía dentro de la Mitología y sus Diosas Griegas
Una peculiaridad social compleja puede acercarse según algunas perspectivas. Por regla general, una historia describe y plasma en un lenguaje representativo el inicio de los componentes y supuestos esenciales de una cultura.
La historia legendaria cuenta, por ejemplo, cómo empezó el mundo, cómo se hicieron las personas y las criaturas, y cómo empezaron ciertas tradiciones, costumbres o tipos de ejercicios humanos. Los señores del panteón griego adoptaban figuras humanas y representaban los poderes del Universo; al igual que los hombres, las Diosas Griegas helenos eran caprichosos, por lo que unas veces tenían un severo sentimiento de equidad y otras eran brutales e iracundos; su aprobación se lograba mediante penitencias y clemencia, aunque esta metodología no solía ser convincente, ya que las Diosas Griegas eran extremadamente caprichosas.
Mitología Griega
La mitología griega es totalmente intrincada, cargada de Dioses. Enmarcado por un montón de leyendas procedentes de la antigua religión con la narración de bestias, guerras y Diosas. Algunos especialistas en historia garantizan que había alrededor de 30.000 divinidades en total. Se denomina de otro modo a aquellas convicciones y observancias ceremoniales de los antiguos griegos, cuyo desarrollo estaba llegando a buen puerto alrededor del año 2000 a.C. Comprende fundamentalmente una colección de diferentes historias y leyendas sobre una amplia variedad de Diosas Griegas.
En la mitología griega evolucionó por completo en torno al año 700 a.C. con algunos elementos inconfundibles. Los Dioses griegos se parecen evidentemente a las personas, descubren además los sentimientos humanos, excluyen las revelaciones únicas o las lecciones de otro mundo, se subraya la diferencia entre el defecto de los individuos y los poderes extraordinarios y desconcertantes de la naturaleza. De este modo, el público griego percibía que su vida dependía totalmente del deseo de los Dioses. Por regla general, las relaciones entre las personas y las Diosas Griegas se consideraban bien dispuestas.
Sin embargo, las Diosas Griegas aplicaban serias disciplinas a los humanos que descubrían una manera insatisfactoria de comportarse, como el orgullo autocomplaciente, el deseo escandaloso y, sorprendentemente, el éxito innecesario.
La mitología griega estaba relacionada con todas las partes de la existencia humana. Cada ciudad estaba bendecida por un dios específico o una reunión de seres divinos, a los que los residentes solían construir santuarios comprometidos a venerar. Los habitantes respetaban habitualmente a las Diosas Griegas en las celebraciones, administradas por las autoridades. En las celebraciones y otros actos sociales de las autoridades, los artistas presentaban o cantaban grandes leyendas e historias. Numerosos griegos conocían a los seres divinos a través de las expresiones de los escritores.
Los griegos relacionaban además su vida hogareña con la de las Diosas Griegas y en ella los veneraban.
Varias partes de la casa estaban dedicadas a determinados seres divinos y la gente les imploraba habitualmente.
Por ejemplo, en el patio podía haber una zona elevada especial para Zeus, mientras que Hestia era considerada ceremonialmente en el hogar.
Olimpo, Hogar de las Diosas Griegas
Monte donde habitan los seres divinos. Es el monte más notable de Atenas. Los griegos aceptaban que los seres divinos habían elegido el monte Olimpo como su hogar, en una localidad de Grecia llamada Tesalia. En el Olimpo, los seres divinos enmarcaban un público general coordinado en cuanto a autoridad y poderes, se movían desinhibidamente y daban forma a tres reuniones que controlaban tres poderes: el cielo o la atmósfera, el océano y la tierra. Los doce principales Diosas Griegas, por regla general llamados olímpicos, eran: Zeus, Hera, Hefesto, Atenea, Apolo, Artemisa, Ares, Afrodita, Hestia, Hermes, Deméter y Poseidón.
Estos seres divinos se relacionaban con atributos, por ejemplo, Hefesto, señor del fuego y de la metalurgia; Atenea, diosa de la astucia y de la guerra; Apolo, señor de la luz, del verso y de la música; Artemisa, diosa de la fauna y de la luna, Ares, fuerza divina de la guerra y Afrodita, diosa de la adoración, eran diferentes señores de la atmósfera. A ellos se unían Hestia, diosa del hogar y Hermes, mensajero de las Diosas Griegas, soberano de la ciencia y el desarrollo.
Sueños de las Diosas Griegas
Los espíritus relacionados con los arroyos y los manantiales (figura 1). Tienen una ética profética y motivan una amplia gama de ejercicios imaginativos. Son nueve:
- Calíope, sueño del verso épico.
- Clío, sueño de la historia
- Erarto, sueño de verso coral
- Euterpe, sueño de la flauta
- Melpómero, sueño de la desgracia
- Poliminia, sueño de la emulación
- Thalia, sueño de la parodia
- Terpsícore, sueño de la danza
- Urania, sueño de la ciencia espacial.
En la mitología griega los sueños aparecían como niñas del incomparable Zeus y Mnemosine:
La diosa de la memoria y habitaban en el monte Parnaso; eran vistas como las inspiradoras de los ejercicios humanos relacionados con la cultura y enmarcaban la corte del dios Apolo como defensoras de la escritura y la expresión artística. El escritor griego Hesíodo dio previamente, en el siglo VIII a.C., los nombres a estos nueve Sueños, sin embargo, la garantía de cada sueño a cada una de las expresiones artísticas fue elegida en la época romana.
Su prueba distintiva más normal y su iconografía son las que acompañan:
Euterpe como defensora de la Música, se dirige con un viento de madera y una corona de flores. Thalia, sueño de la Parodia, se distingue por la cubierta sonriente que lleva y por una corona de hiedra. Calíope es vista como la defensora del verso épico, y generalmente se la representa con una corona de árbol y una trompeta. Terpsícore, sueño de la danza, lleva una lira y un festón. Erato es la defensora del verso coral y sus créditos son un laúd y dos tórtolas, así como una corona de mirto y rosas.
Urania, sueño de la cosmología, aparece con un círculo, una brújula y una diadema de estrellas. Clío, sueño de historia, se distingue por un libro o rollo de papiro y una trompeta. Polimnia, sueño de emulación, suele describirse con un bastón y un vestido blanco. Además, Melpómero, sueño de la Desgracia, que no se aborda aquí, se distingue por un velo miserable, un bastón y un cuchillo.
Diosas Griegas las amazonas
Las Amazonas, en la mitología griega, son una raza de damas campeonas que excluían a los hombres de su público. Mantenían relaciones sexuales fortuitas con hombres de los estados colindantes, mataban o enviaban a vivir con sus padres a las crías masculinas que daban a luz.
Las jóvenes eran preparadas como toxófilas para la guerra, y la costumbre de consumir el seno derecho se ensayaba para trabajar con la tensión del arco, de ahí el nombre de amazonas, obtenido de la palabra griega que significa sin seno. En la iconografía creativa, sea como fuere, donde se las retrata con frecuencia, aparecen como hermosas damas sin ningún indicio de mutilación.
Como indica la leyenda, luchaban continuamente contra Grecia y también contra otros países. Según una forma, que se alinearon con los troyanos, y durante el ataque de Troya su soberano fue asesinado por el campeón griego Aquiles.
Un investigador caracteriza un establecimiento verificable a las leyendas, reconociendo la nación de las Amazonas con Escitia o Asia Menor en las costas del Océano Oscuro. Asimismo, existen numerosas formas sobre las conexiones de las zonas de ama con los hombres, algunos dicen que las amazonas escogían a sus hombres de los clanes vecinos y los dejaban en la oscuridad de los bosques.
Hadas de las Diosas Griegas
Son hijas de Zeus, encarnan la fertilidad de la naturaleza, son maravillosas y felices, aparecen en el romance de los seres divinos como Artemisa, sus nombres contrastan según el lugar donde viven:
Oreades espíritus de las montañas
Náyades espíritus de los cursos de agua
Hamadriades sprites de los árboles
Agrónomos: espíritus de los campos
La mitología griega probablemente se creó a partir de las rudimentarias religiones de los ocupantes de Creta, una isla del océano Egeo donde surgió la principal civilización de la zona alrededor del año 3000 a.C. Aceptaban que todos los artículos normales tenían espíritus y que determinados artículos, o fijaciones, tenían capacidades encantadas excepcionales.
Con el tiempo, estas convicciones se convirtieron en una progresión de leyendas que envolvían artículos normales, criaturas y seres divinos en la estructura humana. Algunas de ellas llegaron a formar parte de la mitología griega.
Para ahondar en este fenomenal universo de las diosas de la mitología griega, era importante hacer el anterior re lato de la mitología griega. A continuación, un resumen de las diosas fundamentales de la mitología griega, el tema que nos ocupa en esta historia.
Afrodita
Es la diosa de la adoración, traída al mundo de la espuma que se estructura en el océano de Chipre, tratada por las bolas cortadas de Urano del Paraíso, arrojadas allí por su hijo Cronos Saturno a raíz de haberlo mutilado.
Afrodita es la amante de la sonrisa, la «Trenzadora de la duplicidad», representa el atractivo físico, tiene un soporte que la hace irresistible para los hombres y las Diosas Griegas. Quizá la leyenda más popular sobre Afrodita esté relacionada con el conflicto de Troya. Eris, la diosa de la fricción, la principal diosa que no fue bienvenida a la boda del gobernante Peleo y la nereida Tetis, lanzó con rabia en el festín una brillante manzana planeada «para la más encantadora».
Cuando Zeus no quiso elegir entre Hera, Atenea y Afrodita, las tres diosas que buscaban la manzana, pidieron a Paris, soberano de Troya, que emitiera su juicio. En general, intentaron pagarle: Hera le ofreció ser un gobernante fuerte; Atenea, que lograra una extraordinaria notoriedad militar, y Afrodita, que consiguiera la dama más hermosa del planeta. Paris eligió a Afrodita como la más hermosa, y como premio escogió a Helena de Troya, la esposa del gobernante griego Menelao. El secuestro de Helena por parte de Paris provocó el Conflicto de Troya.
Probablemente de origen oriental, en las primeras convicciones griegas estrictas Afrodita estaba relacionada con la fenicia Astarté y era conocida como Afrodita Urania, soberana del cielo, y como Afrodita Pandemos, diosa de los individuos.
Diosas Griegas del amor
La magnificencia y el anhelo sexual. Es igualmente una diosa temible, que mueve enormes intereses en las personas que desprecian su amor o estimulan su hostilidad, como por ejemplo Fedra o Pasífae. Tiene un apoyo misterioso que tiene la capacidad de hacer caer de cabeza a los humanos y a los inmortales. Afrodita tiene una obligación celestial, la de tener relaciones sexuales, por la que una vez fue condenada, cuando Atenea la descubrió tratando con un telar, una empresa que fue recordada por los privilegios de Atenea. Afrodita se disculpó y en ningún momento en el futuro trabajó con sus manos.
Zeus se la dio como esposa a Hefesto para rebatir su orgullo. La diosa reconoció, imaginando que el dios metalúrgico no sería difícil de complacer. Sus traiciones con los Dioses y con los hombres son varias, pero Hefesto, especialmente enamorado, la disculpó siempre. De su matrimonio con Hefesto cabe destacar la infidelidad cometida con Ares, Hefesto, amonestado por Helios, desairó a los enamorados reteniéndolos en la cama y llamando a las Diosas Griegas para ridiculizarlas.
Con Ares tuvo un hijo llamado Dimo (espanto), Fobos (espanto) y Harmonía; y con Hermes tuvo a Hermafrodito (vástago de los dos géneros); con Dionisio tuvo a Príapo, un cabrito monstruoso con enormes partes privadas, con el gobernante Anquises tuvo a Eneas; a Adonis se lo entrega a Perséfone (por elección de Zeus, el 66% del año es con Afrodita (en ciertas interpretaciones una parte del año) y el resto con Perséfone.
Junto con Atenea y Hera Diosas Griegas
Durante un desafío de maravilla en el banquete matrimonial de la nereida Tetis y el señor Peleo, Paris la proclama vencedora ofreciéndole la manzana de la disensión, lo que provocaría el inicio del Conflicto de Troya.
Desairó a las damas de Lemnos, haciéndolas oler mal por negarse a amarlo a causa de su infidelidad con Ares. Además, desairó a Aurora haciéndola generalmente enamorada por haberle sido infiel con Ares. No obstante, ella salva a Butes y lo acuesta en Lillibeo (Sicilia) cuando él, tras capitular a la atracción de las alarmas, vuelve nadando a su isla.
