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Diosa Hera: características, atributos, culto, historia…

La esposa de Zeus, la Diosa Hera, es la Reina Olímpica y la Diosa Olímpica del Matrimonio. Como tal, también es la deidad más asociada con la familia, el bienestar de las mujeres y el bienestar de los niños.

Sin embargo, debido a las numerosas aventuras de Zeus, su matrimonio fue infeliz. Por esto, Hera prometió tratar cada uno de sus engaños injustamente y con venganza.

La historia de Hera

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Numerosos libros han sido dedicados a la mitología de Hera.

A pesar que los autores antiguos escribieron con frecuencia cosas contradictorias sobre la diosa, se pueden establecer algunas historias fundamentales de Hera.

El nacimiento de Hera

Hera era la hermana mayor de Zeus, ya que era la hija de los titanes Cronos y Rea.

Cronos era el máximo gobernante del universo en ese momento, pero tenía miedo de su posición. Este miedo era por el resultado de una profecía que le habían dicho. Esta había predicho que uno de sus propios hijos lo derrocaría.

Cuando Rea dio a luz a un niño, Cronos tomó al niño y lo tragó entero, aprisionándolo dentro de su estómago, para terminar con la profecía. Como resultado, Hera fue encarcelada junto a Hestia, Deméter, Hades y Poseidón.

Zeus habría corrido la misma suerte, pero Rea sustituyó a su hijo por una piedra. Esto provocó que Zeus fuera enviado a Creta para crecer.

Zeus finalmente liberó a Hera y a sus otros hermanos después de engañar a Cronos para que bebiera una poción, lo que provocó que el Titán los vomitara.

En ese momento, se dijo que los tres hermanos se habían levantado en armas contra los titanes, pero Hera había quedado al cuidado de Oceanus y Thetys, donde se anunció que había llegado a la pubertad.

El papel de Hera en la mitología griega

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Hera es vista como la Reina del Monte Olimpo en la mitología griega popular, un papel que asumió tras la eliminación de los titanes y debido a su matrimonio con Zeus.

La tercera esposa de Zeus sería Hera, a quien el ser supremo seduciría tomando la forma de un cuco.

Gaia le dio a Hera un jardín donde crecían las manzanas doradas como un regalo de los dioses. Hera se desempeñó como consejera de Zeus, brindándole consejos y orientación en ocasiones.

A pesar de ser más débil que él, no pudo traspasar ciertos límites. Hera, Atenea y Poseidón intentaron una vez encarcelar a Zeus. El complot se frustró cuando Thetis convocó al Hecatón de Briaros, para que sirviera como guardián del dios.

Entonces, Hera sería reverenciada como una diosa de la feminidad, el parto y el matrimonio. También se dice que Hera recuperaba su virginidad cada año, mientras se bañaba en el pozo de Canathus o en el manantial.

Ella era conocida por desahogar su ira con los mortales que también la perseguían, como Paris, quien eligió a Afrodita por encima de Hera, como la diosa más bella durante la boda de la ninfa marina Tetis y un mortal llamado Peleo.

Hera se muestra en imágenes y estatuas majestuosa y seria, coronada con polos

Una elaborada corona cilíndrica que usan varias de las Grandes Diosas. Ella estaba a cargo de los cielos y la tierra incluso antes de casarse con Zeus. Esta es una de las razones por las que se la conoce como «La Reina del Cielo», porque gobierna el Monte Olimpo, el hogar de todos los dioses y diosas.

Incluso el gran Zeus temía a su esposa Hera. La Diosa Hera invocó una tormenta en el mar para desviar a Heracles de su curso y matarlo como resultado de su odio interminable hacia Heracles, el hijo mortal de Zeus y la mortal Alcmena.

Zeus estaba tan molesto que la colgó en las nubes con una cadena de oro y colocó pesados yunques en sus pies. Zeus arrojó a Hefesto desde el cielo y rompió su pierna en la caída cuando intentaba liberar a su madre de su humillante posición.

Los hijos de Hera

A pesar de ser la figura matriarcal, Hera no fue referida como madre de muchos hijos, a diferencia de su esposo. Un antiguo consenso representa a Hera como la madre de los tres hijos de Zeus: Ares (el dios de la guerra), Eileithyia (la diosa del matrimonio) y Hebe (Diosa de la Juventud).

Más famoso, Hera también dio luz a Hefesto, aunque Zeus no estuvo involucrado esta vez. Se decía que Hera estaba molesta porque Zeus le había dado luz a Atenea. Hera golpeó el suelo con la mano en represalia y, como resultado, la diosa dio a luz a un hijo llamado Hefesto.

Hefesto, sin embargo, nació con cara de lisiada, y horrorizada por su falsedad, Hera lo arrojó por el monte Olimpo. El hijo de Hera se vengaría ya que creó un trono mágico que aprisionó a Hera. Hefesto solo se sintió digno de liberar a su madre, una vez que Afrodita fue entregada al dios metalúrgico como su esposa.

Apariencia

Hera se representa típicamente con una túnica suelta, una corona y sosteniendo un cetro de loto.

A veces se le mostraba sentada en una silla o montada en un vehículo tirado por pavos reales.

¿Qué habilidades y destrezas poseía?

Fue reverenciada como una mujer muy fuerte y la Gran Diosa, la Reina del Olimpo. Las mujeres griegas oraron a Hera por protección durante el parto, buena salud y ayuda con sus matrimonios.

También tenía control sobre los cielos y podía bendecir a las personas enviando cielos despejados o maldecirlos enviando tormentas.

Venganza contra Zeus

Hera fue una esposa muy amargada y vengativa. Quería a Zeus para ella, pero él siempre solía engañarla con otras diosas y mujeres mortales.

Hera frecuentemente se volvió contra las mujeres que Zeus quería y los niños que tenía con ellas.

Hércules siendo perseguido

El ejemplo más famoso de esto es Hera persiguiendo a Heracles durante toda su vida. Cuando Hera supo que Alcmena estaba esperando un hijo de su marido, trató de evitar el embarazo amarrando las piernas de Alcmena.

Aunque a Hércules se le dio el nombre de «Hera famoso» en honor a la diosa, Hera intentó matar al héroe varias veces.

La primera vez sucedió cuando Heracles era solo un niño y dos serpientes fueron enviadas para matarlo; naturalmente, el joven Heracles mató a las serpientes. Hera también convocó a Heracles y comenzó los Doce Trabajos en un esfuerzo por matar al hijo de su esposo.

Dionisio y Semilla

Al igual que Hércules, Dionisio fue perseguido por Hera, pero en el caso de Dionisio, la diosa pudo vengarse de la madre del niño, Sémele. Hera engañó con éxito a la princesa tebana Sémele para que le pidiera a Zeus que se revelara en su verdadera forma.

Ningún ojo mortal podía ver la verdadera forma de un dios olímpico, y así murió Sémele. Sin embargo, Zeus puso fin al período de gestación de Dionisio sembrándolo en su muslo.

Hera también tenía la intención de matar al recién nacido Dionisio, enviando a los titanes a destruir al infante. A pesar de que Dionisio sobrevivió, Hera todavía tenía la intención de matarlo.

Los amantes de Hera y Zeus

Hera libró una batalla interminable para mantenerse cerca de las amantes de Zeus, pero cada vez que lo conseguía, trataba de castigarlas tanto a ellas como a quienes la ayudaban.

Hera se enteró de que Zeus había empleado a la ninfa Echo para mantenerla distraída mientras él se ocupaba de problemas extramatrimoniales. Cuando ella descubrió el engaño, la Diosa Hera maldijo a Echo para que solo pudiera repetir las palabras de los demás.

Ío era otra amante de Zeus, y el dios la había convertido en una vaca para esconderla de Hera. La Diosa Hera no era tan fácil de engañar. Así que, cuando Zeus le entregó el animal, le dio al gigante Argos el cargo de la vaca, evitando que Zeus se acercara a Ío.

Hera envió un tábano a picar a Ío mientras la ternera caminaba por la tierra, y la diosa colocó los ojos de Argus en el plumaje del pavo real cuando Hermes mata al guardián.

Batalla de Troya

Hera participó en la Batalla de Troya porque fue una de las tres diosas, junto con Atenea y Afrodita, que reclamaron la Manzana de Oro con la inscripción «la más bella». El juicio de París finalmente determinó cuál de las diosas era la más bella. Mientras Hera le ofreció a París riqueza, poder y realidad, el príncipe troyano finalmente eligió a Afrodita.

La decisión de París, naturalmente, habría enojado a Hera, quien luego se convertiría en enemiga de Troya y se enfrentaría a las fuerzas y héroes aqueanos en la Guerra de Troya.

El culto de Hera en la antigua Grecia

La veneración de Hera estaba, sin duda, muy extendida en la antigua Grecia, con importantes templos ubicados en Corinto, Delos, Olimpia, Paestum, Perachora, Esparta y Tirinto.

El Heraion fue uno de los templos griegos más grandes jamás construidos, y también estaba ubicado en Samos.

Muchas ciudades de la antigua Grecia, como Argos y Micenas, veneraban a Hera como la deidad de su ciudad, y en Heraia también se realizaban celebraciones públicas de la diosa.

El culto a Hera estaba mucho más extendido y era más antiguo que el de Zeus, y los lugares de culto más antiguos de Grecia estaban todos dedicados a la diosa Hera. Cuando llegaron los helenos, muchas de las deidades femeninas antiguas significativas fueron reemplazadas por un panteón dominado por hombres.

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Diosa Cibeles: características, atributos, culto, historia…

La Diosa Cibeles nació en Pesinunte, el lugar legendario del reino dorado del ilustre Midas, y fue adorada como la diosa de la fertilidad.

La antigua y extinta Frigia, en la que se encontraba la ciudad de Pesinunte, ocupaba una parte considerable de la península de Anatolia.

La región era conocida por su fertilidad, fue escenario de numerosas batallas entre pueblos. Fue atravesada por distintas rutas que conectaban el este y el oeste antes del siglo X a.C.

diosa cibeles

Cibeles representaba la fertilidad. Estaba conectada con la tierra y el mundo natural preservado, y solo va acompañada de dos leones.

Además de su nombre, Kybele también adoptó los nombres de las montañas donde era el centro de adoración: Dindymon (en Pesinunte) e Idea.

Su propio nombre, Cibeles, está asociado a la Piedra Negra de Pesinunte de nombre Kubele, un talismán similar al Lapis Níger o la Kaaba.

Cibeles en Roma y Greciadiosa cibeles

Los frigios mantuvieron algunos lazos con Grecia, y Cibeles no perdió tiempo en viajar al Peloponeso (sobre el s.V a.C.) y cruzar a Roma (s.III-II a.C.). No obstante, las cargas que esta diosa estaba haciendo alarde, ya pertenecían a otros dioses en las culturas occidentales a las que había viajado.

Rea y Deméter en Grecia; Ops y Ceres en Roma, todas ellas conectadas a la tierra. Madres que, nutren vía agnomasia, dueñas de los aspectos ocultos de la naturaleza, lo etéreo, lo primordial.

Aunque Cibeles mantuvo sus propias motivaciones, su identidad se desplazó gradualmente hacia la de la diosa Rea en Grecia y en menor medida, la sabina Ops en Roma.

Debido a que su prole estaba formado por las restantes partes del panteón, se convirtió en la nueva Magna Mater.

Sucesos similares ocurrieron en el caso de la antigua Ceres. En el año 495 d.C., una severa sequía en los campos obligó a los desconcertados seguidores a asistir a una reunión de los libros sibilianos. La imaginación romana asignó a la diosa itálica Ceres el papel de protagonista principal, en los episodios del mito de Deméter.

El mismo procedimiento se siguió para la adopción de la Diosa Cibeles en su lista de dioses. Justo antes de que entraran en el siglo II d. Pesinunte, a Roma.

En Grecia y Roma, Cibeles se representa con frecuencia como una mujer solitaria que lleva una corona hecha de inciens. Incluso, en algunas ocasiones, utilizaba pequeñas antorchas que sustituyen a las ciudades que custodia.

En cuanto a la postura, normalmente aparece sentada en un trono, al menos unida por otro león, o colocada sobre un vehículo tirado por otros dos leones.

En la mano se puede apoyar el tímpano, característica definitoria que va muy bien con la profunda conexión que tiene la diosa con la música ritual, y a la que el Himno Homérico 13 alude a la Madre de los Dioses.

Ovidio fue el encargado de popularizar la representación divina al escribir la Metamorfosis, concretamente el episodio de Atalanta e Hipómenes (Metamorfosis, X). Su conexión con el pino proviene del mito de Atis.

Atis y Cibeles

Atis era un fraile pastor jovial que supervisó diligentemente los servicios de Cibeles, y ella, naturalmente, salió excepcionalmente bien para él.

Este había accedido a permanecer soltero, para seguir sirviendo como protector del culto de la Diosa Cibeles, después de que ella lo persuadiera de que lo hiciera para que continuara la simbiosis beneficiosa.

Atis olvidó su promesa y se unió a la ninfa Sangaride. Pero por su falta de respeto por lo divino, mató a la mujer Atis para vengarse, y también lo hizo pasar por un frenesí que lo llevó a heredar.

De esta manera, Atis recibió la última atención de Cibeles y fue transformado justo antes de causar su propia muerte.

Culto a la Diosa Cibeles

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La religión de la Diosa Cibeles se extendió por toda Roma. Según ciertos estudiosos de los Libros Sibilinos (una especie de libro de citas oraculares), Roma sólo podía ganar la Segunda Guerra Sino Pak si adoraba al mascarón de proa, conocido como la » Gran Madre».

Todo el pueblo romano reverenciaba y veneraba a Cibeles, convirtiéndola en una de las más veneradas.

El león estaba dedicado a la Diosa Cibiles y, por lo tanto, se muestra con frecuencia montada en un carro tirado por leones. Se cree que el león es el animal más fuerte de la naturaleza.

Los elaborados rituales y procesiones que componen el culto a la diosa Cibeles en Roma, son solo algunas de sus características distintivas.

Durante las celebraciones en honor a la diosa, los galos, sus sacerdotes, introducían un alfiler que representaba a Atis. Después de eso, tuvieron que esperar varios días para que los brazos perforaran antes de que pudieran comenzar a exasperar sangre eufórica.

Los sobrevivientes celebraron la resurrección de Atis, el último día del festival mientras la estatua de la diosa, era llevada en procesión.

Mucha gente pregunta quién es la Diosa Cibeles, y podemos responder que era originaria de una región de Asia Menor que hoy está asociada territorialmente con Turquía.

La historia nos habla del significado que esta diosa tenía para los griegos, quienes hicieron de Cibeles, una de las madres de los dioses, madre de Zeus, y otros dioses deificados similares, un santuario.

En la mitología griega, también se le conoce como (Damia). La mayoría de las veces, se visten con atuendos para clima frío y usan una corona que se asemeja a un mural.

Además, porta las puertas que, según la tradición, abren el acceso a todas las riquezas de la Tierra.

La Diosa Cibeles monta un vehículo que representa la superioridad de la Madre Naturaleza, a la que se subordinan incluso los poderosos leones.

Los leones de la Diosa Cibeles

La Diosa Cibeles es de Anatolia, donde fue reverenciada como la Gran Madre de los Dioses. El entorno natural y la fertilidad también fueron factores.

Los griegos adoptaron esta religión y la compararon con Rea, la madre de Zeus. Sin embargo, son los romanos quienes le otorgan su mayor significado, ya que también incluyeron en su religión el culto a la diosa Cibeles.

Los romanos fueron los que desarrollaron la imagen de la diosa que ahora todos reconocemos. La retrataron con una corona hecha de torres, con una corona en la cabeza (ya que también era la diosa de las ciudades y cuidaba de ellas), y montada en un vehículo tirado por leones.

En algunas ocasiones, también lleva el cuerno de la abundancia en una mano y un cetro.

Atalanta, la joven soltera

Para entender cómo los leones lograron rodar el carruaje de la diosa Cibeles, primero es necesario entender la historia de Atalanta. Una mujer joven e independiente que se negó a casarse.

Al ser hija primeriza, el padre de Atalanta la abandonó en el bosque, ya que era una niña en lugar de un niño como él esperaba. Afortunadamente sobrevivió porque fue emboscada por una osa y luego encontrada por unos cazadores que pasaban.

Atalanta creció contenta mientras participaba en deportes como las carreras y la caza y vivía en un bosque. Una vez le pidió consejo a un oráculo y le dijo: «No necesitas un marido, Atalanta. Evita tener una experiencia conyugal. E incluso si estás viva, te verás privada de ella”.

Ella estaba contenta con la vida que llevaba y no necesitaba un hombre a su lado, pero después de escuchar la advertencia del oráculo, estaba más convencida que nunca de que no debía casarse.

Todos querían casarse con Atalanta, ya que era una joven tan hermosa, pero ella los rechazó a todos. Pero su padre insistió en que se casaran.

Un día, en contra del consejo de su padre, ella accedió a casarse, pero solo con una condición: competiría con todos sus pretendientes en una carrera y solo se casaría con el ganador. El vencedor obtendría su mano, mientras que los perdedores perecerían.

Una carrera de la muerte

Ante unas normas tan estrictas, muchas personas se apuntaron a la carrera que había convocado Atalanta, poniendo en peligro su vida.

Aunque Atalanta tenía fama de ser extremadamente rápida, nadie creía que pudiera ser derrotada por una mujer. Además, les dio un beneficio para agregar más emoción a la situación.

Todos ellos empezaron a correr para evitar ser atrapados por Atalanta, pero ella se le iba acercando uno a uno. Según los que iban delante de ella, los estaba pasando con su lanza, matándolos por haber perdido con ella.

De esta manera, tuvo éxito en ganar la competencia y no necesitaba casarse con ninguno de ellos.

Entre los pretendientes había un joven pícaro llamado Hipómenes, descendiente de Poseidón. Hipómenes hizo un trato con Afrodita, le pidió tres manzanas doradas del jardín de las Hespérides.

En la carrera, Hipómenes dejará caer las manzanas. La joven impresionada por su aspecto, se parará a recogerlas, oportunidad que aprovechará Hipómenes para avanzar más rápido y ganar la carrera. Atalanta contrajo matrimonio con él, impresionada por su gran inteligencia.

Después de pasar muchos años en éxtasis, entraron al templo de la Diosa Cibeles luego de un día de caza. Allí tuvieron relaciones sexuales.

Esto enfureció a la diosa, quien decidió castigarlos ordenándoles permanecer juntos por toda la eternidad, sin poder mirarse como dos leones que tiran de su carruaje.

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Diosa Atenea: características, atributos, culto, historia…

La Diosa Atenea, era la diosa de la sabiduría y patrona de la guerra. Ella es la descendencia de Zeus y Metis. El primero era reverenciado como el Dios Rey y tenía gran poder sobre los Dioses del Olimpo.

Por otro lado, Metis era miembro de la legendaria raza griega de dioses, que gobernó durante la Edad de Oro.

Estos dos dioses secuestraron a Metis cuando Atenea estaba a punto de nacer, influenciados por Urano y Gea. Ellos dijeron que Metis daría a luz hijos más fuertes que su propio padre, lo que haría que Zeus perdiera el control del imperio.

Sin embargo, Zeus no pudo acabar con la vida de su futuro hijo, ya que tenía un dolor de cabeza intolerable después de que se completó el embarazo.

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Para solucionar la situación, Hefesto ordenó que, se abriera la cabeza de un hachazo. Como consecuencia, Atenea emergió de la cabeza ya adulta y armada.

Atenea y Atenas

Aunque Poseidón también lo hizo, la Diosa Atenea centró su atención en la ciudad griega. Su intención era convertirse en la deidad protectora. Ambas partes decidieron dar un regalo a la ciudad como medio para resolver la disputa y permitir que, los atenienses tomaran sus propias decisiones.

Frente al rey Cécrope de los atenienses, Poseidón usó su tridente para golpear el suelo, haciendo que un manantial de agua emergiera de la tierra. Como Poseidón era el gobernante de los cuerpos de agua salada, la fuente que emergió estaba hecha de agua salada.

Al mismo tiempo, Atenea enseñó al rey las técnicas para el cultivo del olivo, árbol que permitía a los atenienses obtener de su fruto tanto aceite como alimento. Cécrope declaró victoriosa a Atenea porque era ambicioso sobre las oportunidades económicas que presentaba la nueva cosecha; como resultado, se convirtió en la guardiana y deidad principal de la ciudad de Atenas.

Poseidón inundó una parte de la ciudad con agua salada después de jurar furiosamente venganza. Además, ordenó a su hijo Eumolpo que atacara Atenas y matara a Erecteo, el sucesor de Cécrope.

En realidad, Poseidón recibió todo el apoyo de los atenienses, un pueblo con una fuerte herencia marítima. De esta manera, mantuvieron su veneración por él a lo largo de la historia. Actualmente, podemos ver el magnífico templo dedicado al dios del océano, concretamente en el área de Sunion Bay.

Atenea y Aracne

Atenea era conocida por su excepcional talento para tejer. La mitología griega cuenta que, retó a Aracne (quien se jactaba de ser la mejor tejedora de todas, incluida Atenea), a un concurso para determinar quién trabajaba mejor. Esto con el fin de enseñarles el valor de la humildad y el respeto a los dioses.

Reconociendo su superioridad, Aracne aceptó el desafío. La diosa Atenea tejió un hermoso tapiz que describía su lucha con Poseidón por el patrocinio de Atenas.

Por otro lado, Aracne creó un hermoso mosaico que representaba todos los amores de Zeus.

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Indignada por la sobriedad de la mujer, Atenea optó por castigarla, convirtiéndola en una araña. Debido a esto, según la mitología griega, las arañas heredaron la habilidad de tejer.

Debido a su amor y su condición de diosa de la guerra, la diosa griega jugó un papel crucial en el episodio de la Gigantomaquia. Aconsejó a Heracles y a su padre sobre cómo derrotar a los gigantes y también se enfrentó a Encélado y Palas, matando a este último y realizando un ataque con su piel.

Además, Atenea participó activa y valientemente en la Guerra de Troya junto a las deidades griegas Hera, Poseidón, Hermes, Hefesto y Tetis.

Este conflicto empezó en gran parte porque el Príncipe de Troya, París, secuestró a Helena de Grecia. Esta era la mujer más bella del mundo, y su esposo, Melenao de Esparta, luchó junto a los griegos contra los troyanos.

Atenea y Hefesto

Atenea era una diosa que, aun siendo virgen, mostraba cierta distancia a los hombres y otros dioses. Sin embargo, se sabe que tuvo un hijo con Hefesto, quien en una reunión comenzó a perseguirla tras quedar desolado por el abandono de Afrodita.

Atenea huyó, pero Hefesto logró atraparla en sus brazos. Hefesto en medio del deseo que sentía hacia ella, mojó la pierna de la Diosa Atenea y ésta, asqueada chilló, se secó con la lana y la tiró al suelo. Dicen que la tierra dio a luz a Erictonio, a quien Atenea crió como hijo propio y confió a las hijas del rey de Atenas a medida que envejecía.

En el mundo griego, Atenea era reverenciada como la Diosa de la Razón, especialmente en su ciudad natal. También estuvo conectada con las artes y la literatura.

Además, contribuyó a la ciencia y la industria. Todos sus inventos requerían pensamiento y reflexión.

Pueden incluir el desarrollo de los números, el huso, la rueca y la navegación. También es venerada como la defensora de las hilanderas, tejedoras y bordadoras.

En conclusión, fue elegida para ser la patrona y guardiana de las ciudades. Gracias al respeto que le dio Atenas, tuvo una serie de seguidores de culto. Por ello, tuvo templos con su nombre como Esparta, Mégara, Argo, etc.

En Troya, fue el foco de un culto único. Esta diosa está representada por un arsenal, un cordón, una capa y un águila. También se le otorgó estatus de culto en el Partenón de la Acrópolis de Atenas y en la Acrópolis de Atenas, considerada una de las obras arquitectónicas más bellas del mundo.

Fue construido entre los años 447 y 432 d.C. por los arquitectos Ictino y Calcrates, y contiene una enorme estatua atenea hecha de oro y mármol.

Características de la Diosa Atenea

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Según relatos de Atenea, algunas de sus características son las siguientes:

  • Luchó junto a su padre en la batalla contra los Gigantes. Los atenienses afirmaron que después de derrotarlos, algunos de ellos se vieron obligados a robar piedras para construir los murales de la Acrópolis.
  • A pesar de su condición de guerrera, era una deidad justa que aborrecía la violencia sin sentido. Ayudó a su padre en su misión de poner orden en el mundo echando una mano a héroes míticos como Perseo y Heracles.
  • Participó en la Guerra de Troya poniéndose del lado de los aqueos contra los troyanos. Protegió a Aquiles, Menelao y Odiseo, quienes según ciertos mitos, sirvieron de inspiración para construir el caballo de madera. Este fue el que permitió la entrada de los aqueos a la ciudad.

Atributos de la Diosa Atenea

Hay más atributos para la Diosa Atenea de los que tenemos tiempo para abordar, estos son algunos de los más significativos, comenzando con Athena Parthenos:

Nos referimos a Atenea como mujer o virgen cuando se identifica con el epónimo Parthenos. A diferencia de la mayoría de las deidades griegas, Atenea no pasaba su tiempo cazando dioses, mortales o seres míticos en busca de gratificación sexual. Dedicó toda su atención a sus búsquedas intelectuales.

Esta es una de las razones por las que Zeus la quería tanto. Mató a su propio padre y le preocupaba que alguno de sus hijos intentara hacer lo mismo. La casta de Atenea eliminó esa amenaza potencial.

Atenea era una deidad femenina reverenciada como virgen y conectada con doncellas. Estas son las cualidades que esperamos ver en las representaciones griegas del poder femenino.

Sin embargo, muchos de los epítetos de Atenea la asocian con algo de naturaleza tradicionalmente masculina: la batalla.

El epítome de la diosa como guerrera o líder de guerra fue Athena Promachos. No obstante, los griegos parecían haber usado esta característica solo en tipos de guerra muy específicos.

Al ser Atenea la diosa de la sabiduría; Athena Promachos se asoció con la estrategia en tiempos de guerra, particularmente con respecto a la defensa.

Culto a Atenea

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El nombre Atenea también está asociado con Encelado en Sicilia. Este gigante participó en la llamada Gigantomacia, una batalla entre los gigantes y los dioses olímpicos.

Encelado intentó huir durante la batalla, pero la diosa Atenea lo atrapó y lo arrojó sobre la isla de Sicilia, donde ya no puede huir.

Según la leyenda, la erupción del Monte Etna fue causada por la feroz caída de Encelado. Mientras que los terremotos fueron causados por la superficie de la tierra, que se movió debajo de la cordillera debido a las heridas.

Agrigento

En Sicilia, el culto ateneo estaba bastante extendido. En Agrigento, cerca de la iglesia cristiana de Santa Maria dei Greci, había un templo dedicado a ella en la parte superior de la acrópolis.

De hecho, la iglesia todavía contiene los restos de un templo dórico de 480-460 a.C., posiblemente para ayudar a identificarla con Atenas fundada por Terona en 488 a.C.

Además, una cadena montañosa cerca de la ciudad recibió el nombre de Roca de Atenea en honor de Diodorus Siculus (lib XIII.85).

Es probable que, el culto de Atenea en Agrigento tenga su origen en Gela. Fue traído por colonos de la isla de Rodas, donde ya estaba bastante extendido.

Atenea Camarina

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Además, el culto de Atenea se extendió a Camarina. De hecho, los restos de un templo dedicado a la diosa Atenea que data del siglo V a.C., fueron descubiertos durante las excavaciones arqueológicas de la antigua ciudad fundada por Siracusa.

Se ha encontrado que muchas ciudades sicilianas, incluidas Agirio [XNMUX], Alunzio, Caleacte [XNMUX], Erice, Inessa [XNMUX], Lentini, Megara Iblea, Morgantina, Palermo, Solunto, Messina y Lipari, tienen varias monedas que representan a la diosa.

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Diosas Griegas: características, atributos, principales, historia

La mitología se caracteriza por ser la historia fantástica de las Diosas Griegas y las leyendas de antaño, conjunto de fantasías de un grupo, conjunto de especulaciones de individuos para exhibir la entrada de su realidad a través del tiempo. No debe confundirse con las leyendas, los cuentos.

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Hestia

Diosa del hogar, Hestia era la más antigua de los primeros olímpicos. Sus parientes eran Zeus, Poseidón y Gehenna. Se acepta que había tres diosas vírgenes en la mitología griega antigua y Hestia era una de ellas (las otras dos eran Atenea y Artemisa).

Poseidón y Apolo la buscaron insistentemente, ya que ambos necesitaban casarse con ella. Sin embargo, ella mantuvo el voto que había hecho a Zeus de que permanecería continuamente sin adulterar ni manchar y, por lo tanto, nunca entró en una asociación matrimonial. Hestia representaba el resplandor del hogar, el fuego consumidor en el hogar.

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La mayoría de los antiguos griegos aceptaban que ella era la representación celestial de la tranquilidad de una vida hogareña ordinaria. A pesar de ello, las pruebas verificables y arqueológicas demuestran que su viaje no llega a despegar. De hecho, se dice incluso que fue eliminada de los señores del Olimpo, y su lugar cedido a Dionisio.

Hebe

La más joven de las niñas de Zeus y Hera, Hebe era vista como la auténtica representación de la juventud y la magnificencia intemporales. Se la nombra como la diosa de la juventud en la mitología griega.

Su nombre significa «juventud» en la lengua griega y muchos aceptaban que podía restablecer la juventud de nuevo en las personas mayores.

Su trabajo en el Monte Olimpo era servir el néctar que convertía a los señores del Olimpo en dioses. A pesar de ser un favor amado como divinidad con la juventud, estaba más asociada a las tareas cotidianas del Olimpo, era la limpiadora de la casa de Hera y, sorprendentemente, arreglaba el carro imperial. Más tarde se casó con el excepcionalmente famoso buceador Hércules y tuvo dos hijos con él: Alexiares y Aniceto.

Foe

Foe era la diosa de las represalias y el castigo celestial, que mostraba su furia a cualquier individuo que mostrara presunción ante las Diosas Griegas. Era una diosa insensible en sus elecciones como diosa.

Enemigo era una diosa ampliamente retratada en las desgracias griegas y en otras diferentes obras eruditas, siendo el dios que podía dar lo que era por el héroe. Con frecuencia se aludía a ella como la «diosa de Rhamnous», un lugar segregado en el Ática. Se aceptaba que era la niña del dios Oceanus de la primera etapa. No obstante, como indica Hesíodo, era la niña de Erebus y Nyx.

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Una fantasía sobre la diosa Enemigo es la leyenda de Narciso, un joven que era excepcionalmente presuntuoso y detestaba a los individuos que lo apreciaban. Enemigo le llevó a una piscina, donde vio su aspecto y experimentó sentimientos apasionados por ella.

Incapaz de renunciar a la impresión de sus seres queridos, estiró la pata allí. Como indica otra leyenda, Adversario hizo un huevo, del que se concibieron dos arreglos de gemelos; un conjunto fue Helena de Troya y Clitemnestra, y el otro fue el de las diosas Cástor y Pólux.

Artemisa

Hermana gemela de Apolo y descendiente afectiva de Zeus y Leto, Artemisa es conocida principalmente como la diosa de la caza, de los bosques y las laderas, de la luna y de los arcos y flechas. Es una de las diosas más consideradas de la Grecia antigua.

Artemisa era la diosa de la caza, pero al mismo tiempo era conocida como la diosa de las criaturas salvajes, del desierto, del trabajo y de la virginidad. Además, era la defensora de los niños pequeños y era aceptada para llevar ayuda a las enfermedades de las mujeres.

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En la escritura y la artesanía se la representaba como una cazadora que portaba un arco y una saeta. Artemisa era virgen y atraía la consideración y el interés de numerosos dioses y hombres. No obstante, sólo su compañero de caza, Orión, se impuso sobre ella. Se acepta que Orión fue asesinado involuntariamente por la propia Artemisa o por Gea, la diosa de la Tierra de la primera etapa.

Era una diosa importante en la existencia de las damas, sobre todo en lo que respecta al matrimonio y los niños pequeños.

Atenea

Atenea era una diosa vital, una de las diosas griegas de la perspicacia, la fortaleza mental, la motivación, la civilización, la regulación y la equidad, la lucha clave, la ciencia, la fuerza, la técnica, las expresiones, las especialidades y la experiencia.

diosa-atenea

Se la conoce más explícitamente por su pericia esencial en la lucha y se la representa muchas veces como la compañera de las leyendas y es igualmente la diosa partidaria de la empresa valiente. Atenea fue traída al mundo por Zeus tras sufrir un dolor cerebral.

Ella no tenía madre, sin embargo, una de las historias más citadas es que Zeus estaba acostado con la titanesa Metis, la diosa del razonamiento agudo y la inteligencia, y esperando que Metis le diera a luz un joven que podría suplantarlo, él la engulló y después obtuvo la característica de la mano de obra y dio a luz a Atenea por su cabeza.

Atenea era la pareja femenina de Ares. Salió de la cabeza de Zeus, completamente desarrollada y con una capa protectora y fue la niña número uno de Zeus. Según el registro de Homero en la Ilíada, Atenea era un héroe salvaje y sin corazón. En la Odisea, era una diosa cargada de rabia e incansable.

Conocida por salvaguardar la vida cultivada, era además la diosa de la ciudad. Según indican algunas fuentes, Atenea era aplaudida por su simpatía y liberalidad. Atenea era una benefactora de expresiones y especialidades, sobre todo cuando se trataba de girar y dar vueltas. Atenea personificaba la astucia y la idea normal.

Era la vigilante de la ciudad de Atenas y el Partenón se convirtió en su santuario. Es una de las tres diosas vírgenes; las otras dos eran Hestia y Artemisa. Atenea desarrolló la flauta, pero nunca la tocó. Zeus le confió el manejo de la égida y su trueno. Su celebración más importante era la Panateneo, que se celebraba cada año en Atenas.

Hera

Llamada también la diosa del matrimonio y del nacimiento, Hera era la esposa de Zeus y ese vínculo la convertía en la soberana, siendo todo igual. Siendo la representación celestial del matrimonio, generalmente mostraba un interés excepcional por salvaguardar a las damas casadas y salvar la seguridad consagrada que se enciende cuando dos espíritus se unen en matrimonio.

Ella manejaba el cielo y el mundo humano algún tiempo antes de su unión con Zeus. De hecho, incluso el poderoso Zeus la temía. En su resentimiento y dolor por las vastas empresas de Zeus, ella rechazaba a los demás en aras de la equidad.

Hera era una esposa deseosa y discutía con Zeus a menudo por sus traiciones extramatrimoniales y sus hijos mal concebidos. Por ello, también era conocida por rechazar a los cónyuges infieles.

Era la defensora de las damas, gestionando las relaciones y los nacimientos. Aunque Hera era amada en toda Grecia, se levantaron santuarios en su honor en Argos y Salmos. El pavo real era sagrado para ella.

Asteria

Era una diosa de la segunda era de los seres Dioses de los Titanes, hija de jefes y de Febe.

Asteria era la diosa de la noche, respetada como la diosa aburrida de la magia, de las estrellas fugaces, de los profetas nocturnos y de las predicciones.

Tras la caída de los Titanes, Zeus persiguió a Asteria por el cielo, sin embargo, ella se alejó de él transformándose en una codorniz y saltando al océano para convertirse en la isla de Delos. Más tarde, su hermana Leto dio a luz a Apolón en la isla.

Deméter

Deméter es la diosa de la recolección y dirige los granos y la riqueza de la tierra. También era la diosa de la regulación sagrada, y el patrón de la vida y el paso. Era la hija de Cronos y Rea.

Tuvo una hija con el dios Zeus, Perséfone. Después de que Hades se apoderara de Perséfone, Deméter fue lamentada. La tierra fue dejada sin frutos por su abandono y la estación más fría del año y sus indicaciones fueron una impresión del estado cercano de Deméter durante su no asistencia.

Ella descubrió al hombre la especialidad del desarrollo. Sólo las damas acudían a la tesmoforia, una celebración de la riqueza que se celebraba para rendir homenaje a Deméter.

Nike

La diosa Nike era la diosa alada del triunfo, tanto en la guerra como en la rivalidad serena. En el momento en que Zeus reunía a sus socios para el inicio del conflicto contra los Titanes, Estigia trajo a sus cuatro hijos Nike (Triunfo), Envidia (Contención), Kratos (Fuerza) y Bia (Poder).

Cada uno de los cuatro se convirtió en centinela de la alta posición de Zeus. Al principio se la asociaba indistintamente y se la confundía con Palas Atenea. Nike aparece portando una palma, una rama, una corona o un caduceo de Hermes en los espectáculos.

También se la ve levantando un premio o registrando un triunfo en una salvaguarda. En muchos casos se la ve flotando con las alas desplegadas sobre el vencedor en una rivalidad.

Nike llegó a ser percibida continuamente como una especie de persona intermedia del progreso entre los Dioses y los hombres, en la guerra, pero también en una amplia gama de empresas humanas.

Peito

Peito era la diosa griega de la influencia y la seducción y tenía una voz cautivadora. Era una compañera cercana de la diosa Afrodita. Se la suele representar como una dama que huye del lugar de un asalto.

Hesíodo cita a Peito y la reconoce como una de las 3.000 niñas de Mares y Tetis. Aunque esta diosa no empleó mucha fuerza más allá de su pequeño rango de prominencia, es por demás una figura de importancia en la fantasía, la leyenda y la religión.

Gea

Gea era la diosa de la naturaleza, hija de la diosa de la Tierra Gea y de Urano, señor del cielo, y era conocida como «la madre de los Dioses». Rea era uno de los Titanes, era la hermana y esposa de Cronos, también un Titán.

Era la responsable de cómo fluyen las cosas en el dominio de Cronos (su nombre significa «lo que fluye»). Rea y Cronos tuvieron seis hijos: Hestia, Abbadón, Deméter, Poseidón, Hera y Zeus.

Cronos, desafortunado de ser expulsado por sus hijos, optó por tragárselos a todos. Sea como fuere, fue engañado por Rea, que descubrió cómo salvar a Zeus de su padre. En el momento en que Zeus creció, constriñó a su padre para que devolviera a sus parientes que le habían desbancado por última vez.

A pesar de que Rea era vista como la «madre de los seres Dioses», no tenía áreas de fuerza serias para un o numerosos devotos. Tenía un santuario en Creta, donde ocultó a Zeus para salvarlo de su padre.

En la artesanía, comenzó a aparecer en el siglo IV a.C. No obstante, con frecuencia se la representaba con atributos como los de la diosa Cibeles, con lo que las dos diosas quedaban indefinidas.

Selene

Selene era la hija de los titanes Hiperón y Teia. Tenía dos hermanos, Helios y Eos. Era la diosa de la luna, que conducía cada noche por el cielo. Estaba relacionada con Artemisa, así como con Hécate; las tres eran consideradas diosas lunares.

Mantuvo relaciones extramatrimoniales con un humano llamado Endymion, a quien Zeus había concedido la decisión de saber cuándo fallecería. Endymion decidió caer en un descanso eterno para permanecer siempre y eternamente.

Según diversas fuentes, Selene fue una de las enamoradas de Zeus y tuvieron unos cuantos hijos: Pandea, que es toda una chispa; Ersa, el rocío; Nemea, un hada; y Dionisio, aunque esto podría ser un descalabro por el parecido entre Selene y Sémele.

Feme

La diosa de la popularidad, las habladurías y los chismes. Feme es la niña de Gea, y transmitía tanto las grandes como las terribles noticias, ya que se decía que las habladurías comenzaban en el clima de las Diosas Griegas. Era conocida como la mensajera de Zeus.

Terpsícore

Niña de Zeus, la diosa Terpsícore era uno de los nueve sueños. Era la diosa de la música, de la rutina. En la época tradicional, en la que los sueños quedaban relegados a los círculos explícitos de la erudición y la imaginación, Terpsícore era nombrada el sueño de la melodía y la danza coral, y se la representaba con una lira y un plectro.

Tique

Diosa del éxito y la fortuna. Era una de las diosas del destino y posteriormente se la relacionó con los tres destinos en la mitología griega antigua. Tique era venerada en gran parte de las comunidades urbanas como vigilante de la mejor suerte y el éxito.

Si se pensaba que su forma de comportarse era pomposa, la diosa Adversario la reprendía seriamente.

Nix

Nix se dirige a la noche, a la excelencia y al poder. Se dirige a la excelencia ya que era inimaginablemente hermosa y representada como muy posiblemente de la diosa más encantadora en la esencia de la tierra. Además, el poder es una de sus cualidades, ya que los dos Dioses y los hombres la temían enormemente.

Metis

Diosa griega de la perspicacia. La diosa Metis fue traída al mundo por la pareja de titanes Oceanus y Thetis, probablemente en una época similar a la de Zeus y sus hermanos. Esta filiación haría de Metis una Oceánida, una de las 3000 niñas de Oceanus.

Las Oceánidas eran generalmente sprites delegados, figuras menores en la mitología griega relacionadas con lagos, manantiales y pozos. Metis, sin embargo, era una figura sustancialmente más significativa, y sería nombrada como la diosa griega de la astucia.

Hablar de la mitología griega es inferir obras como la Ilíada y la Odisea de Homero, una increíble articulación de la historia, de los encuentros de los Dioses Griegos.

En este relato hago un reconocimiento, sin ser una activista de las mujeres a las damas desde una visión onírica, percibiendo el lugar de las damas a través de la historia legendaria, de lo increíble sin embargo esencial, hecho por los hombres para legitimar los signos de la naturaleza y el comienzo de la humanidad, apoyando su relación con los poderes extraterrestres.

Le invito a realizar esta excursión por el Olimpo, favorecida por la excelencia extravagante, increíble y única de las diosas y semidiosas.

Fantasía dentro de la Mitología y sus Diosas Griegas

Una peculiaridad social compleja puede acercarse según algunas perspectivas. Por regla general, una historia describe y plasma en un lenguaje representativo el inicio de los componentes y supuestos esenciales de una cultura.

La historia legendaria cuenta, por ejemplo, cómo empezó el mundo, cómo se hicieron las personas y las criaturas, y cómo empezaron ciertas tradiciones, costumbres o tipos de ejercicios humanos. Los señores del panteón griego adoptaban figuras humanas y representaban los poderes del Universo; al igual que los hombres, las Diosas Griegas helenos eran caprichosos, por lo que unas veces tenían un severo sentimiento de equidad y otras eran brutales e iracundos; su aprobación se lograba mediante penitencias y clemencia, aunque esta metodología no solía ser convincente, ya que las Diosas Griegas eran extremadamente caprichosas.

Mitología Griega

La mitología griega es totalmente intrincada, cargada de Dioses. Enmarcado por un montón de leyendas procedentes de la antigua religión con la narración de bestias, guerras y Diosas. Algunos especialistas en historia garantizan que había alrededor de 30.000 divinidades en total. Se denomina de otro modo a aquellas convicciones y observancias ceremoniales de los antiguos griegos, cuyo desarrollo estaba llegando a buen puerto alrededor del año 2000 a.C. Comprende fundamentalmente una colección de diferentes historias y leyendas sobre una amplia variedad de Diosas Griegas.

En la mitología griega evolucionó por completo en torno al año 700 a.C. con algunos elementos inconfundibles. Los Dioses griegos se parecen evidentemente a las personas, descubren además los sentimientos humanos, excluyen las revelaciones únicas o las lecciones de otro mundo, se subraya la diferencia entre el defecto de los individuos y los poderes extraordinarios y desconcertantes de la naturaleza. De este modo, el público griego percibía que su vida dependía totalmente del deseo de los Dioses. Por regla general, las relaciones entre las personas y las Diosas Griegas se consideraban bien dispuestas.

Sin embargo, las Diosas Griegas aplicaban serias disciplinas a los humanos que descubrían una manera insatisfactoria de comportarse, como el orgullo autocomplaciente, el deseo escandaloso y, sorprendentemente, el éxito innecesario.

La mitología griega estaba relacionada con todas las partes de la existencia humana. Cada ciudad estaba bendecida por un dios específico o una reunión de seres divinos, a los que los residentes solían construir santuarios comprometidos a venerar. Los habitantes respetaban habitualmente a las Diosas Griegas en las celebraciones, administradas por las autoridades. En las celebraciones y otros actos sociales de las autoridades, los artistas presentaban o cantaban grandes leyendas e historias. Numerosos griegos conocían a los seres divinos a través de las expresiones de los escritores.

Los griegos relacionaban además su vida hogareña con la de las Diosas Griegas y en ella los veneraban.

Varias partes de la casa estaban dedicadas a determinados seres divinos y la gente les imploraba habitualmente.

Por ejemplo, en el patio podía haber una zona elevada especial para Zeus, mientras que Hestia era considerada ceremonialmente en el hogar.

Olimpo, Hogar de las Diosas Griegas

Monte donde habitan los seres divinos. Es el monte más notable de Atenas. Los griegos aceptaban que los seres divinos habían elegido el monte Olimpo como su hogar, en una localidad de Grecia llamada Tesalia. En el Olimpo, los seres divinos enmarcaban un público general coordinado en cuanto a autoridad y poderes, se movían desinhibidamente y daban forma a tres reuniones que controlaban tres poderes: el cielo o la atmósfera, el océano y la tierra. Los doce principales Diosas Griegas, por regla general llamados olímpicos, eran: Zeus, Hera, Hefesto, Atenea, Apolo, Artemisa, Ares, Afrodita, Hestia, Hermes, Deméter y Poseidón.

Estos seres divinos se relacionaban con atributos, por ejemplo, Hefesto, señor del fuego y de la metalurgia; Atenea, diosa de la astucia y de la guerra; Apolo, señor de la luz, del verso y de la música; Artemisa, diosa de la fauna y de la luna, Ares, fuerza divina de la guerra y Afrodita, diosa de la adoración, eran diferentes señores de la atmósfera. A ellos se unían Hestia, diosa del hogar y Hermes, mensajero de las Diosas Griegas, soberano de la ciencia y el desarrollo.

Sueños de las Diosas Griegas

Los espíritus relacionados con los arroyos y los manantiales (figura 1). Tienen una ética profética y motivan una amplia gama de ejercicios imaginativos. Son nueve:

  • Calíope, sueño del verso épico.
  • Clío, sueño de la historia
  • Erarto, sueño de verso coral
  • Euterpe, sueño de la flauta
  • Melpómero, sueño de la desgracia
  • Poliminia, sueño de la emulación
  • Thalia, sueño de la parodia
  • Terpsícore, sueño de la danza
  • Urania, sueño de la ciencia espacial.

En la mitología griega los sueños aparecían como niñas del incomparable Zeus y Mnemosine:

La diosa de la memoria y habitaban en el monte Parnaso; eran vistas como las inspiradoras de los ejercicios humanos relacionados con la cultura y enmarcaban la corte del dios Apolo como defensoras de la escritura y la expresión artística. El escritor griego Hesíodo dio previamente, en el siglo VIII a.C., los nombres a estos nueve Sueños, sin embargo, la garantía de cada sueño a cada una de las expresiones artísticas fue elegida en la época romana.

Su prueba distintiva más normal y su iconografía son las que acompañan:

Euterpe como defensora de la Música, se dirige con un viento de madera y una corona de flores. Thalia, sueño de la Parodia, se distingue por la cubierta sonriente que lleva y por una corona de hiedra. Calíope es vista como la defensora del verso épico, y generalmente se la representa con una corona de árbol y una trompeta. Terpsícore, sueño de la danza, lleva una lira y un festón. Erato es la defensora del verso coral y sus créditos son un laúd y dos tórtolas, así como una corona de mirto y rosas.

Urania, sueño de la cosmología, aparece con un círculo, una brújula y una diadema de estrellas. Clío, sueño de historia, se distingue por un libro o rollo de papiro y una trompeta. Polimnia, sueño de emulación, suele describirse con un bastón y un vestido blanco. Además, Melpómero, sueño de la Desgracia, que no se aborda aquí, se distingue por un velo miserable, un bastón y un cuchillo.

Diosas Griegas las amazonas

Las Amazonas, en la mitología griega, son una raza de damas campeonas que excluían a los hombres de su público. Mantenían relaciones sexuales fortuitas con hombres de los estados colindantes, mataban o enviaban a vivir con sus padres a las crías masculinas que daban a luz.

Las jóvenes eran preparadas como toxófilas para la guerra, y la costumbre de consumir el seno derecho se ensayaba para trabajar con la tensión del arco, de ahí el nombre de amazonas, obtenido de la palabra griega que significa sin seno. En la iconografía creativa, sea como fuere, donde se las retrata con frecuencia, aparecen como hermosas damas sin ningún indicio de mutilación.

Como indica la leyenda, luchaban continuamente contra Grecia y también contra otros países. Según una forma, que se alinearon con los troyanos, y durante el ataque de Troya su soberano fue asesinado por el campeón griego Aquiles.

Un investigador caracteriza un establecimiento verificable a las leyendas, reconociendo la nación de las Amazonas con Escitia o Asia Menor en las costas del Océano Oscuro. Asimismo, existen numerosas formas sobre las conexiones de las zonas de ama con los hombres, algunos dicen que las amazonas escogían a sus hombres de los clanes vecinos y los dejaban en la oscuridad de los bosques.

Hadas de las Diosas Griegas

Son hijas de Zeus, encarnan la fertilidad de la naturaleza, son maravillosas y felices, aparecen en el romance de los seres divinos como Artemisa, sus nombres contrastan según el lugar donde viven:

Oreades espíritus de las montañas

Náyades espíritus de los cursos de agua

Hamadriades sprites de los árboles

Agrónomos: espíritus de los campos

La mitología griega probablemente se creó a partir de las rudimentarias religiones de los ocupantes de Creta, una isla del océano Egeo donde surgió la principal civilización de la zona alrededor del año 3000 a.C. Aceptaban que todos los artículos normales tenían espíritus y que determinados artículos, o fijaciones, tenían capacidades encantadas excepcionales.

Con el tiempo, estas convicciones se convirtieron en una progresión de leyendas que envolvían artículos normales, criaturas y seres divinos en la estructura humana. Algunas de ellas llegaron a formar parte de la mitología griega.

Para ahondar en este fenomenal universo de las diosas de la mitología griega, era importante hacer el anterior re lato de la mitología griega. A continuación, un resumen de las diosas fundamentales de la mitología griega, el tema que nos ocupa en esta historia.

Afrodita

Es la diosa de la adoración, traída al mundo de la espuma que se estructura en el océano de Chipre, tratada por las bolas cortadas de Urano del Paraíso, arrojadas allí por su hijo Cronos Saturno a raíz de haberlo mutilado.

Afrodita es la amante de la sonrisa, la «Trenzadora de la duplicidad», representa el atractivo físico, tiene un soporte que la hace irresistible para los hombres y las Diosas Griegas. Quizá la leyenda más popular sobre Afrodita esté relacionada con el conflicto de Troya. Eris, la diosa de la fricción, la principal diosa que no fue bienvenida a la boda del gobernante Peleo y la nereida Tetis, lanzó con rabia en el festín una brillante manzana planeada «para la más encantadora».

Cuando Zeus no quiso elegir entre Hera, Atenea y Afrodita, las tres diosas que buscaban la manzana, pidieron a Paris, soberano de Troya, que emitiera su juicio. En general, intentaron pagarle: Hera le ofreció ser un gobernante fuerte; Atenea, que lograra una extraordinaria notoriedad militar, y Afrodita, que consiguiera la dama más hermosa del planeta. Paris eligió a Afrodita como la más hermosa, y como premio escogió a Helena de Troya, la esposa del gobernante griego Menelao. El secuestro de Helena por parte de Paris provocó el Conflicto de Troya.

Probablemente de origen oriental, en las primeras convicciones griegas estrictas Afrodita estaba relacionada con la fenicia Astarté y era conocida como Afrodita Urania, soberana del cielo, y como Afrodita Pandemos, diosa de los individuos.

Diosas Griegas del amor

La magnificencia y el anhelo sexual. Es igualmente una diosa temible, que mueve enormes intereses en las personas que desprecian su amor o estimulan su hostilidad, como por ejemplo Fedra o Pasífae. Tiene un apoyo misterioso que tiene la capacidad de hacer caer de cabeza a los humanos y a los inmortales. Afrodita tiene una obligación celestial, la de tener relaciones sexuales, por la que una vez fue condenada, cuando Atenea la descubrió tratando con un telar, una empresa que fue recordada por los privilegios de Atenea. Afrodita se disculpó y en ningún momento en el futuro trabajó con sus manos.

Zeus se la dio como esposa a Hefesto para rebatir su orgullo. La diosa reconoció, imaginando que el dios metalúrgico no sería difícil de complacer. Sus traiciones con los Dioses y con los hombres son varias, pero Hefesto, especialmente enamorado, la disculpó siempre. De su matrimonio con Hefesto cabe destacar la infidelidad cometida con Ares, Hefesto, amonestado por Helios, desairó a los enamorados reteniéndolos en la cama y llamando a las Diosas Griegas para ridiculizarlas.

Con Ares tuvo un hijo llamado Dimo (espanto), Fobos (espanto) y Harmonía; y con Hermes tuvo a Hermafrodito (vástago de los dos géneros); con Dionisio tuvo a Príapo, un cabrito monstruoso con enormes partes privadas, con el gobernante Anquises tuvo a Eneas; a Adonis se lo entrega a Perséfone (por elección de Zeus, el 66% del año es con Afrodita (en ciertas interpretaciones una parte del año) y el resto con Perséfone.

Junto con Atenea y Hera Diosas Griegas

Durante un desafío de maravilla en el banquete matrimonial de la nereida Tetis y el señor Peleo, Paris la proclama vencedora ofreciéndole la manzana de la disensión, lo que provocaría el inicio del Conflicto de Troya.

Desairó a las damas de Lemnos, haciéndolas oler mal por negarse a amarlo a causa de su infidelidad con Ares. Además, desairó a Aurora haciéndola generalmente enamorada por haberle sido infiel con Ares. No obstante, ella salva a Butes y lo acuesta en Lillibeo (Sicilia) cuando él, tras capitular a la atracción de las alarmas, vuelve nadando a su isla.

Categorías
Zeus

Zeus

Dios Zeus

Considerado el Padre, como el dios del trueno y el «recolector de nubes», controlaba el clima, ofrecía señales y augurios